4 - وقوله تعالى : مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ [ 40 ] . روى حفص عن عاصم مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ منوّنا وكذلك في ( المؤمنون ) « 1 » . وقرأ الباقون مضافا . وتقدير قراءة حفص أن احمل فيها من كلّ جنس وكلّ نوع زوجين ذكر وأنثى ؛ لأن الأنثى زوج الذّكر والذّكر زوج الأنثى ، يقال : عندي زوجا حمام ذكر وأنثى تأكيدا لهما . كما تقول : عندي رجلان اثنان وإن كان غير ملتبس كما قال : لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ « 2 » . والاختيار : الإضافة ؛ لاجتماع النّاس عليها . 5 - قوله تعالى : بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها [ 41 ] . قرأ حمزة والكسائىّ وحفص عن عاصم مَجريها بالإمالة وبفتح الميم . والباقون مُجْرَاْها بضمّ الميم وهما مصدران ، فمن فتح الميم جعله مصدرا لجرى مجرى . ومن ضمّ جعله مصدرا لأجريته ، والمصدر من أفعل مفعل وإفعال لا ينكسر كقوله : وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ « 3 » وقال الشّاعر « 4 » .

--> ( 1 ) الآية : 27 . ( 2 ) سورة النحل : آية 51 . ( 3 ) سورة الإسراء : آية 80 . ( 4 ) البيت لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه : 516 . وهو من شواهد الكتاب : 2 / 250 ، وشرح أبياته لابن السيرافى : 2 / 392 ، وإصلاح المنطق : 166 ، وتهذيبه : 405 ، وترتيبه ( المشرف المعلم ) : 721 ، والمخصص : 14 / 200 والخزانة : 1 / 120 .